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清定上师与蚊子
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电梯直达
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发表于 2012-7-3 21:45
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台州佛教2007年第6期清定上师与蚊子 郑建邦
1942年清定上师于成都文殊院听刚从西藏学法归来的能海老上师讲《菩提道次第》毕，即随老上师往近慈寺入学戒堂，兼任沙弥堂堂主师。
前任堂主兴发上座师乃饱学之士，动辄打骂体罚，个别沙弥越墙而去。正值此时，清定上师到近慈寺依止老上师。能海老上师高兴地对他说：“你虽系军人出身，却是搞教育的，你来得正好，我把沙弥交与你。他们将来都是宏扬宗大师教法的人材啊!”
清定上师合掌领命，沙弥热血沸腾，列队合掌欢迎新堂主大驾光临。
当时沙弥堂教室无讲台、无书桌、寝室无床、无蚊帐。墙外乃水田，安居中，蚊子肆虐，沙弥一遇蚊子，“叭”地一声，将其击毙。
清定上师一方面急电上海居士筹划沙弥堂应有设施，一方面教育沙弥勿杀生。尤其是打杀蚊子。上师说：“它们是多生累劫前的父母啊!”
清定上师不止言教，并以身作则，亲抬一座于文殊殿前桂花树下，偏袒右肩，结跏趺坐，供养蚊子。蚊子纷踊而至，吸饱上师之血，堕地而亡。
我们沙弥，目不忍睹，请上师回寮，上师不回。一心供养蚊子。
我们集体跪下：“堂主师啊，我们再也不打蚊子了，请回吧!”
上师方回文殊殿，为沙弥说开示。
“蚊子是我们前生前世的父亲、母亲，因为它们造了许多业，堕落蚊子之身，我们是有戒德之身的沙弥，我们是发菩提心度众生的沙弥，首先应该度自己堕入恶道的父母。它们吸了我们有戒德之身的血，发菩提之心的血，就得到法喜，立刻转变恶趣之身，成为人身，听闻佛法，得以解脱。这是舍得一滴血，救度无量父母的大事，我们怎么不去作为呢?”(详见拙作：《清定上师在沙弥堂》)
从此，我们沙弥再也不打蚊子了。
事隔半个世纪的1993年，其法传弟子智净整理、演法定稿的《清定上师开示录》，其书记录了清定上师在上海、温州两地的开示。我在2006年8月才读到这册开示，非常震惊，因为两地的开示都有大段涉及蚊子!惊叹清定上师之说法，完完全全是自身修行之实证。我们应从开示中学习体证，不可有半丝之疏忽也。
现就上海开示敬录于后：“第四报众生恩，一切有生命的众生，都不是别人，都是我无量劫的父亲母亲。我们现在不要看到虫虫、蚂蚁、蚊子、臭虫因为我们恨它。比方夏天蚊子对我们身体一咬，又痒又疼，普通不是信仰佛教的人痒痛难忍，拍一拍，把蚊子拍死了。我们佛教徒就应该在这里用功，闭上眼睛看蚊子的前辈子，前辈子再前辈子……、最后看到有一辈子，她是我的母亲，怎么对这蚊子?你把它一巴掌拍死么?不，怎么办?给它说法。说你不是别人，是我过去的母亲，对我有极大的恩德，你就是因为烦恼造业，你堕到蚊子里，我现在这个血给你吃，我喜欢你吃，我现在这个血不是普通血，我是发了菩提心成佛度众生的血，你吃了之后，希望你立刻超生，早点变个人，你生什么地方?我将来来度你皈依三宝发菩提心。蚊子懂不懂?一切众生皆具有佛性，你只要给它讲，它就懂了，它用力吃一口血，尾巴一翘死了。死了的情况，死了的时候，它投生到别的地方去了。那么，我们人定观察生什么地方，要去找它，要想办法度它。你不能说把蚊子杀死算了，我们一切众生，皆是我们无量劫的父母。我们都要度它成佛。念念不忘父母众生。”——以上清定上师在上海的开示。
在温州的开示又提到蚊子——“这个叫止恶修善，伏心菩提。由伏心菩提继续修行，然后进入明心菩提。伏心菩提做到自然不容易，但是认真去修也不难。只要你下决心，比如在夏天，蚊子叮我们身上，一般人很简单，听到蚊子叫，就一下把它拍死。我们佛弟子应该怎么样?就考虑考虑自己的修行，蚊子来吃我们的血，就在吃得高高兴兴的时候，我们应该怎样?我们讨厌它吗?我们或是悲悯它吗?我们要是讨厌它，我们就不是佛弟子，什么道理呢?蚊子是有情众生，也是我们往劫的父亲母亲，它无量劫来的恶业，感受了今天的苦果，变成了蚊子，我们这个父母亲，我们不度它，谁度它呢?我们怎么度它?今天它吃到我们的血，我们心里欢喜。什么道理呢?我们是一个发菩提心的人，吮了我们的血，它也有了菩提心，很快地就能够解脱。因为它吃了我们的菩提心血之后，蚊子的业障就能消除，下辈子变成人，就能闻到佛法。假使你能够这样想，这个蚊子你还去打它吗?你还杀它吗?会恨它吗?不会的。”
清定上师上个世纪对我们沙弥是从戒杀的角度所讲的开示。在温州、上海的开示距沙弥堂开示半个世纪多了，而上师开示的一贯性足见法印决定，无改无疑。简直是一个观法、修法。想到我与父母众生诸有情，无始以来，饱经痛苦，不知求出。今我等既发菩提心，誓度一切众生父母。那就请从小小的蚊子开始救度吧，清定上师以身作则，救度之法非常详尽，我们真有福报，得闻如是之佛法。
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tomm
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狗仔卡
2#
发表于 2012-7-3 22:23
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顶礼上师。 感谢楼主分享
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堪忍子
堪忍子
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3#
发表于 2012-7-3 23:19
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上师的开示很受用。顶礼定公上师。
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龙吟
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狗仔卡
4#
发表于 2012-7-3 23:35
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止恶修善当然很好，但也不至于要通过喂蚊子来修证吧。。。。。。
如果说舍身饲虎的故事能让人震惊，那喂蚊子大概还不至于震惊吧，最多也就是吃惊罢了，吃惊的是既然格鲁传承有“断法”，还需要用喂蚊子的方法来修么？！
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一切师语皆佛语
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狗仔卡
5#
发表于 2012-7-4 00:05
来自手机
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顶礼定公上师！
相信几乎所有的人都被蚊子叮咬过，那么这样的开示契合面也更广！
但并不是每个人都有这个因缘去修断法的！
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春风化雨
春风化雨
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6#
发表于 2012-7-4 08:52
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顶礼定公上师！
蚊子就是当下给我们修菩提心的对境，否则只是口里念念发菩提心度众生，学大乘的法，好虚伪！
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红花叁昧
红花叁昧
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狗仔卡
7#
发表于 2012-7-4 09:18
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發菩提心和喂蚊子兩回事 過分情緒化就顯得病態 其實喂蚊子前提是死不了 但如果換成房子車子之類的呢 菩提心喲在哪裡
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于中流中
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8#
发表于 2012-7-4 09:48
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顶礼定公上师
清定上师这个开示，令末学很受益，同时也甚是惭愧。
末学至诚忏悔无始劫来所有杀生及其他恶业，要特别忏悔曾经杀蚊子的恶业。
南无阿弥陀佛！
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渊源
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狗仔卡
9#
发表于 2012-7-4 10:17
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顶礼定公上师 感恩师兄贴出此贴，大家得以分享。我们大家都在学佛，但真正的烦恼来了，我们怎样用智慧认识，如何用善巧方便对治烦恼，真是我们大家深思的问题。凡夫言说，圣者心行。
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四维
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狗仔卡
10#
发表于 2012-7-4 10:37
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顶礼定公上师 ,
菩薩心肠.
喂蚊修心.
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zenki
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11#
发表于 2012-7-4 11:11
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夏坝活佛在“道次第实修引导”中开示：“业障特重的众生（人）一人可变为众多小虫。两个意识也可合一。意识可散可聚。佛菩萨可分身众多与此同理。”
那么一个人也可以变成很多蚊子么？ 那这个蚊子是一个人众多意识中的一个么？
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造化纯阳
造化纯阳
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12#
发表于 2012-7-4 12:54
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蚊子来了跑跑，蚊子咬了挠挠，蚊子走了笑笑。
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所有人
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13#
发表于 2012-7-4 13:16
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“我们是一个发菩提心的人，吮了我们的血，它也有了菩提心，很快地就能够解脱。因为它吃了我们的菩提心血之后，蚊子的业障就能消除，下辈子变成人，就能闻到佛法。”－－－－要是人吸了这血那下辈子会变成什么。会不会往生净土？
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鸿泥
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狗仔卡
14#
发表于 2012-7-4 13:24
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最初学佛，就听过定公上师这个故事，于是自己尝试了几次喂蚊子的体验。
某次，看着一只蚊子飞过来，停在我的手上，心头禁不止一阵发毛，但手仍然坚持不动，以免惊动她。手开始发痒，她的肚子也慢慢涨大......直到最后她离开我的手，想飞又飞不起来，在地上跳动着——她吃太饱了！心想：蚊子啊，我现在以我身上的血满足你的色身；来世，我成就时，我将以正法甘露成就你的法身。心中浮现一幅类似下面图片的场景——Ｎ大劫之后的某个时候，这个场景将真实地发生在我身上，而现在的这只蚊子将是座下中的一员。现在、未来的影像如光影般交融着，时空在交错中重叠，因果本来交彻、生佛原无二致，这也许是“因该果海，果彻因源渊”的一个注脚，这也许是生起佛慢的一个切入点。
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鸿泥
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狗仔卡
15#
发表于 2012-7-4 13:34
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所有人 发表于 2012-7-4 13:16
“我们是一个发菩提心的人，吮了我们的血，它也有了菩提心，很快地就能够解脱。因为它吃了我们的菩提心血之 ...
前几天，我在自己ＱＱ空间写的一句话：“殷切一念，终剋佛果”。只要我们心中生起这样一个殷切的善念，现前当来，终有成为现实的一天。
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